كنيسة بيمن على توزيع Novoslobidsky. كنيسة موسكو بيمنوف في نوفي كومير

معبد Dovzhina budіvli - 45 مترًا ، العرض - قريبًا من 27 مترًا ، يوجد ما يصل إلى 4 آلاف بارافيان. Chotirikutnik بطبقة من ثمانية جوانب ، برأس واحد. Dzvinitsa هو ترياروسنا.

تاريخ

بيرش ، مستوطنة نيرانش في موسكو كوميروف ، بوابات على بوابات موسكي ، جدران الكرملين roztashovuvalosya bіlya. في الساعة الواحدة ، أصدرت المستوطنة أمرًا من شارع Tversky ، وتجاهلت ذكرى أسماء المقاطعات: Vorotnikovsky و Staropimenovsky ، تكريماً لمعبد القديس الراعي للقادة Pimen العظيم.

جاءت ثورة الكتابة لـ "نيو بيمن" أيامًا عصيبة ، ولم تتأثر بأولئك الذين لم يلوموا. 12 جنيهاً 38 جنيهاً 48 جنيهاً ذهبياً من "قيم كنسية" أخذت من الكنيسة.

بروت ، 1917-1937 ص. أصبح للمعبد عصر "العشرين سنة الذهبية" ، حيث خدم في هذه الفترة أربعة شهداء جدد في الكنيسة ، وكان القديس البطريرك تيخون والمتروبوليتان تريفون (تركستان) ضيوفًا متكررين للمعبد.

خدمة الهية

Schodnya - قداس يبلغ من العمر حوالي 8 سنوات ، في المساء والسكينة - حوالي 17 عامًا ؛ يوم الجمعة - ع أكاف. امام ايقونات والدة الرب فولوديمير وكازان في الاسبوع - مع اكاف. بالتناوب مع المحيى والمكرس بيمين العظيم ؛ في عطلات نهاية الأسبوع والأعياد المقدسة - القداس في سن 7 و 10 سنوات مقدما بحوالي 18 سنة. (تبلغ الضريبة حوالي 17 عامًا). - لجميع الأغراض. هذه ليست مدرسة رائعة للأطفال والكبار. Є مكتبة بارافيليا.

تم إحضار أذن تاريخ المعبد إلى منتصف القرن السابع عشر. تم وضعه عام 1658 من أجل القيصر أوليكسي ميخائيلوفيتش تحت قيادة البطريرك نيكون. لم تستغرق ساعة من الرجال للمعبد ، ومع ذلك ، يبدو أن الدوافع كانت في قرية Komiriv - وهي عبارة عن حظيرة خاصة للمحاربين ، الذين حرسوا بوابات أسوار قلعة موسكو في الرابع عشر. القرن السابع عشر. وُضِع بعض الحارس الدائم للقلعة أمام رتب الخدمة "رتبة بوشكار" ، والتي تضمنت في مجموعة واسعة من الخدمات الخدمة صراحة عند بوابة المدفعية. المطلب الأساسي للإبقاء على الخدمة العسكرية الدائمة عند بوابة القلعة ، وإجبارها على عدم القيام بأي شيء ، وأخذ المفاتيح منها وأخذ المفاتيح قبل ساعة هجوم البوابة ، وكذلك بالنسبة للغناء الأوسط. نافيتشوك التقني. عاش الكومير في مستوطنات مائلة مغلقة مع vezh من الكرملين ، ثم عاشوا في Bilya Mist ، في Zemlyanoy Mist. الرائحة النتنة لأرض صغيرة nadіli ، يمكن أن تشارك في التنمية الحضرية والحرف الصغيرة ، أو حتى لو كانوا على استعداد ليكون بمثابة صاحب السيادة. انتقل Yakiy إلى المندوب "جلب أمام viri" (يجب أن يؤدي اليمين): "التواجد في خدمة تلك البوابات ، كخدمة الملك للخدمة والوقوف على الجزء ، يُقال عن الفستان الذي تريده ، من أجل أخوك في المحاباة ". وفقًا لمرسوم القيصر ، تم نقل جزء كبير من المستوطنات ، التي تم نقلها إلى زيمليانوي ميست المكتظة بالسكان ، إلى ما وراء هذه الحدود ، في الجبهة الأقرب. لذلك ، في عام 1658 ، تم إنشاء مستوطنة Komiriv ، حيث تم فتح مستوطنة بوابتي Tverskoy و Dmitriyvskaya ، في قرية Sushchevo القديمة ، بالقرب من قرية Sushchevo ، مستوطنة de Nova Vorotnikovsky. هنا ، في مدينة malovnichy ، على شجرة البتولا للمقر الكبير والجميل ، أنشأ المستوطنون الجدد على الفور كنيسة شجرية مع مذبح الرأس في Triune Life-Giving Triune وكاهنًا جانبيًا على شرف الراهب Pimen العظيم ، الذي كانوا شفيع السماء.

قد تكون الكنيسة الجديدة قد كررت نفس الشيء تمامًا على مرأى من الناس في الكنيسة القديمة لكنيسة الثالوث القديمة ، حيث جاءت كنيسة بيمينوف الصغيرة ، و "نُقل" المتنمر بواسطتهم "من المدينة القديمة ،" في فيما يتعلق بتوسيع الكرملين وتطوير جدران الكرملين الجديدة في 1485-1516). في مثل هذه المرتبة ، يكون لمؤيدي الجناح اليميني للفائزين في موسكو قديسان - اثنان من نفس الكنيسة ؛ ما هو سبب مثل هذا shanuvannya القديس من قبل قادة موسكو؟ إذا كان المصباح في المعبد ، الذي أقاموه تكريما للمعبد ، zhevrіla؟ على Dumka bagatoh іstorikіv، vіdpovіd على tsі السلطة slіd shukati في المخزون tragіchnih podіy 1382 روكو، إذا ordinsky خان Tohtamish، pіslya bezuspіshnoї tridennoї oblogi موسكو، ukrіplenoї novoї bіlokam'yanoї fortechnoyu stіnoyu والخداع zmusiv dovіrlivih moskvichіv vіdchiniti mіskі بوابة uvіrvavsya من vіyskom إلى ميستا و سأثير القضية. كانت جميعها مصنوعة من قطع صغيرة من الخبز والزبدة. لقد أصبح ثمنًا ، كما لو أن مشاهدة قائمة ، 26 ثعبانًا في المساء ، قبل يوم إحياء ذكرى الراهب Pimen الكبير ، عندما تحتفل الكنيسة بالحي السابع والعشرين (9 veresnya n. Art.). بيد صخرة واحدة أعيد بناء العاصمة بولا وسكنها. حتى نهاية اليوم ، سيتم الاحتفال ببناء حراس بوابات موسكو لقلعة أول معبد بيمينوف لأسوار الكرملين.

لم تدم الشجرة الجديدة لكنيسة Pimenovskoy طويلاً - مرت الساعة عام 1691. بمباركة البطريرك أدريان فون بولا ، عُرِف vibuduvan في 1696-1702 ، وحُصرت البيرة في الحجر ، وكرست عام 1702 بهذه العروش - رأس الثالوث والنائب الجانبي باسم القديس بيمن الكبير. كنيسة معمارية لكنيسة Kam'yan الجديدة ، نموذجية لنهاية القرن السابع عشر ، فترة "الباروك في موسكو". Tse buv معبد بسيط ذو نقطة واحدة ، "مثمن إلى رباعي الأضلاع" ، ينتهي بأسطوانة صماء ثماني السطوح برأس صغير ، مع جانب واحد وقاعة طعام. في القرن الثامن عشر ، مع نقل رأس المال إلى ضفاف نهر نيفا ومع المعنى الثاني لموسكو ukriplen ، أصبح القادة مهنيًا غير مرغوب فيهم واستقروا على موقف السكان الصغار البدائيين. تدرك تدريجياً طريقة حياة Slobids مع السكان لمدة عام واحد. Naybіlsh zapovzyatlіvі من slobozhіans ذهب في lnі trade promisli ، popovnіyuchi merchantskiyprozharok. لذلك ، في الفعل ، كان أبناء رعية "Pimen الجديد" هم قساوسة سكان المخيمات الريفية - العمال وسكان المدن ، "النبلاء" والتجار ، الخبثاء والأجداد ، خدمات الرهون العقارية الجديدة و vіyskovі. في عام 1722 ، كان هناك 170 من الطائفة في الرعية لتكريم “Old-Time Vivliophik”. بالنسبة للمصلين الأتقياء لأبناء الرعايا الأفقر ، يجب تجديد الكنيسة عدة مرات ، بعد إعادة تنشيطها وتجميلها.

في 1760-1770 تم توسيع قاعة الطعام بشكل كبير. اليوم ، تم بناء dzinnytsia جديد ، وأعيد إيقاظ البولو مرة أخرى من النصف الآخر من القرن التاسع عشر. في الفترة من 1796 إلى 1806 ص. حكم ، وفي عام 1807 جاءت نعمة أخرى على اسم أيقونة فولوديمير لوالدة الإله. في نهاية اليوم ، نجا المتدينون ، لمرة واحدة ، وقت استيقاظ الروبوتات من اتساع الوجبة ، رأى الفتى القبور الرؤية هنا ، لأنني أخذت ثلاثة أشياء من الأرض ، لقد فقدت رؤية الشيء. على يدي بصيرته ، علق الصبي في الحجر أيقونة صغيرة لوالدة الإله ، صورة فولوديمير. في іm'ya tsієї kony و bouv of consecrations ، هناك تأثير جانبي آخر في ذكرى الإله الذي حدث لها. وقضت نهاية الساعة الأخيرة في المعبد وعلى أذن القرن العشرين مرت على نظير خاص لسولي ، ضد ikony of St. هناك حصة أكبر من قديسي cich و kam'yano ikons من nevidom. من الواضح فقط أن المعرفة مرتبطة بأيام فترة الجهاد ضد الله. مع وجود رسالة بسيطة لبناء قادم فولوديمير ، فإن منطقة المعبد الخاصة بالحصن محاطة بسياج أساسي مع بوابات ، متشابكة على الطراز الباروكي (في الصورة هي zliv). تم حفظ مازة Qia المُسيجة إلى أيامنا هذه. توجد كنيسة تسفينتار عند المحور من المعبد.

في النصف الآخر من القرن التاسع عشر ، كانت هناك حاجة لتوسيع كبير للكنيسة. في بداية 16 مايو 1879 ، بتوقيع رئيس الكنيسة ، رئيس الكهنة أولكسندر نيكولسكي ، الأكبر ومجلس البارافيليا ، بدا وكأن الكنيسة "تظهر بهدوء أكبر وفقًا لعدد أبناء الرعية". عن مشروع المهندس المعماري د. غوشين ، في 1881-1882 ص. boules podovzheni في دائرة الهجوم إلى vivtaria الوحشي ، زادت إلى الحنية الملغاة ، ونتيجة لذلك ذهب ثبات الثلاثة على نفس الخط. تم تجديد Bouli في تصميم وبناء الكنيسة ، بإضافة عناصر جديدة من الديكور الباروكي في القرن السابع عشر الماضي. تمت إزالة واجهات الكنيسة بتصميم زخرفي جديد ، عرض في فن الانتقائية ، الذي تم إنشاؤه لتشكيل "النمط الروسي" و "موسكو الباروك". الآن ، وراء كلمات الزملاء ، أصبحت أغنية "الكنيسة الشريرة والظلمة" واحدة من "أكبر الكنائس في موسكو ، التي نمت بالكتابة المزججة حقًا". تم بناء تكريس الكنيسة الموسعة والمجددة في يوم إحياء ذكرى الراهب بيمين العظيم ، 27 Serpnya ، 1883 ، من قبل صاحب السيادة Ioannikim (Rudnєvim) ، مطران موسكو وكولومنسكوي ، من قبل متروبوليت كييف. في نفس zh rotsi ، 15 (28) عشبًا ، تم قبول سر التتويج المقدس في مملكة موسكوفسكي من قبل الإمبراطور أولكسندر الثالث أولكساندروفيتش عند الانتهاء من الشكوى حول فرض الوالد الحاكم. كنصب تذكاري لـ tsikh two podіy لخدمة الجمال غير المرئي لـ gonfalons المقدسة ، حتى يوم كامل مع تقديس للحماية في معبد Pimenov. حتى نهاية اليوم ، عندما تم بناء الكنيسة بالفعل ، كان هناك شلل في الطعام ... في كنيسة موسكو فيدوموستي (1883 ، رقم 38).

بعد عشر سنوات ، ظهرت المرحلة التالية من إيقاظ الروبوتات. لمشروع جديد ، تم ترسيخه في عام 1892 ص ، من قبل مؤلف كتاب المهندس المعماري A.V. كراسيلنيكوف ، اتسع المعبد بشكل كبير إلى الغرب. تم تنفيذ جميع الروبوتات على حساب التضحيات والرعايا. لذلك ، حتى صيف عام 1893 ، تم تعزيز المعبد في اثنتي عشرة وجبة موسعة لراخونوك للغرب ، حيث تم رفع الأسعار. Buv لإعادة الارتباط ، تمت إضافة الطبقة الأولى من dvynytsi والشرفة بمخططات صغيرة مسقوفة بالخيمة من الجانبين. نتيجة لذلك ، أصبح الوافدون أكثر اتساعًا ، وظهرت جريمة المتجولين على الطريق في منتصف مساحة المعبد. لقد أضاف المعبد ذلك viglyad القاسي والحجم الذي تم الحفاظ عليه حتى أيامنا هذه. الحد الأقصى لمقدار الطعام 45 مترًا ، والعرض حوالي 27 مترًا ، والمنطقة الخلفية (بدون ملح ونبيذ) قريبة من 600 متر مربع ، مما يسمح لما يصل إلى 4000 شخص. بعد الانتهاء من العمل في الكنيسة الموسعة ، في عام 1897 بدأت مراجعة الصرف الصحي الداخلي. Parafіyalnaya سعيد للكولو مع رئيس الدير ، الأب. فاسيل سلافسكي والشيخ التاجر إس. Krasheninnikov ، بعد أن اتخذ قرار vikoristovuvati في جودة صور كاتدرائية القديس فولوديمير في كييف ، كان منتصرًا في عام 1896 ، المنتصرون اليوم - V.M. Vasnatsov ، M.V. نيستيروفيم ، ماجستير فروبيل ، ب. Svєdomskogo، V.A. Kotarbinsky و. في. فاسناتسوف ، مؤسس "أسلوب روسي فيزانتي" خاص في الرسم.

شكلت فكرة تراجع الأرثوذكسية الروسية من فيزانتيا ، وإدراج الكنيسة الروسية في تاريخ الأرثوذكسية العالمية أساس برامج إنشاء تحسين الصحة الداخلية الجديد لكنيسة بيمينوف. مؤلف المشروع ومؤلف المشروع هو خبير في الحداثة الروسية ، وهو مهندس معماري بارز F.O. شيختل (1859-1926). بعد أن تحولت إلى إمكانيات أسلوب vizanty ، افتتح F.O.Shekhtel المشروع ، خلف مجموعة من المايسترو الموهوبين (P. مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، والتي استحضرت عظمة غير مسبوقة ومتناسقة وجمال. تم توحيد Іconostasis الثلاثة الفخمة mіzh vіvtarіv bouly في مجموعة واحدة من مستويين ، vikonaniy بأسلوب vіzantіyskom من المرمر الإيطالي الأبيض. بكل بساطة وجمال الديكور ، فإن الأيقونسطاس معاد لحيوية ونقاء خطوطها. تطور معجزة يوغو (الروبوت آي إيه أورلوف) يخلق المسيحية المبكرة ، الرمزية الروحية فيزانتيسكو. يشتمل ديكور Marmor على زخرفة على شكل وردة ونخيل جيلكي - رمز مملكة السماء ، "كأس بورياتونكا" ، شكل صرصور ، ميرون ، "ألفا وأوميغا" ، عنب وعنب. يتوج قوس الأيقونسطاس المركزي بصليب في الكرمة - رمز قيامة المسيح والحياة الأبدية. البرونز مع صريف مذهّب لبوابات تسارسكي ، يتناغم تمامًا مع المرمر الأبيض ، يمكنك رؤية منظر مذبح الستور. فوق الحاجز الأيقوني ، تريد أن تصلي صورة Vasnetsov العظيمة المهيبة لملكة السماء ، وهي تمشي صامتة عبر الجواهر مع الرضيع الإلهي بين ذراعيها.

تزين جدران وخبايا المعبد النقوش وتعرض على الطراز الروسي-فيسان. إلى Crypts - 18 مؤامرة (بما في ذلك المذبح والحاجز الأيقوني) على الإنجيليين ؛ على الجدران وفي المئات - 120 صورة أيقونية من روستوف للقديسين ، "كولوفيك الله" ، الذين خدموا الرب في الحياة الأرضية في حياة السماء. قوائم جميع vіvtarіv الثلاثة من التفاني ، بشكل رئيسي ، قديسي القرون الأولى للمسيحية - الزاهدون المصريون ، القديسون ، التبجيل ، الواعظون بالكنيسة والمرتبطون بحياة المسيح. في قبة الرأس - صورة المخلّص القدير (المبارك) في جوقة الملائكة. على يد المخلص Evangelin ، الكلمات "AZ is the light of the world" تحترق مثل الذهب. يوجد في تصميم المعبد عناصر تواجد وعناصر زخرفية على الطراز الروسي فيزانتي - كتان وردية وزخرفة خطية ، وهي نوع من اللوحات "التطبيقية" ، وتنتقي كل تفاصيل العالم بأسره. على خطوط الزخرفة توجد صفوف من النصوص والصلوات الإنجيلية. حول "الترتيب الصحيح لنا" معلومات ورائعة عن الإنجيليين وصور الرسل القديسين والشهداء والقديسين والموقرين والأمراء الصالحين والنساء القديسات ، وهو عمل الآباء القديسين عبر أبواب الكنيسة الأرضية من خلال الأبواب في صور السيخ - تاريخ الأرثوذكسية بأكمله ، يستسلم الجميع للروح ، وكيف أن الشوكاك الفذ والحقيقة. رسم المعبد بكامله - من أجل الأسلوب المتميز ، والمؤامرات ، ومستودع صورة القديسين - مما يمنح الحرم الداخلي طابعًا عالميًا عظيمًا ويذكره بتناغم وجمال غير معروفين.

تم طرح تكريس المعبد الذي تم تجديده وتزيينه على مراحل ، في عالم vikonannya rob. جاء بيمينوفسكوي إلى الصخرة في الثاني والعشرين من عام 1900. من خلال سبعة صخور ، صدر السابع والعشرون من عام 1907 ، بناء تكريس رأس كنيسة الثالوث وإحياء أيقونة فولوديمير لوالدة الإله. تم تقديم التكريس والليتورجيا من قبل رجال الدين تحت صلاة شراء كبيرة.

بيمين العظيم ، القس ، في الكنيسة الجديدة للكنيسة (نوفوفوروتنيكوفسكي بروفولوك ، الكابينة رقم 3).

تحرس كنيسة الأشجار الخاصة بالقبائل المقدسة مع النائب الجانبي لـ Pimen the Great في Vorotnikovskoy Sloboda ، حيث يعيش الحراس ، بوابات Zemlyanoy Mist ، التي تأسست عام 1658 عندما أعيد توطين القادة من القديم في نوفو سوسشيفو. تم بناء الكنيسة في 1696-1792 rr. في أشكال الباروك. المذبح الرئيسي للتكريس على شرف القبائل المقدسة القديسة ، وإن كان وفقًا للتقاليد المعمول بها ، تم تسمية المعبد على اسم vivtar الجانبي. رشة من vin buv عبارة عن مثمن ذو حنية واحدة إلى أربعة ، والتي تنتهي بأسطوانة صماء برأس صغير. توسعت كنيسة بودفا وتوسعت في 1760-1770 ، 1806-1807 ، 1881-1883 و 1892-1893 ص. ظهر vivtar الجانبي الآخر - أيقونة فولوديمير لوالدة الإله ، كانت ثلاثة قباب جديدة شريرة ، وتم توسيع قاعة الطعام ، ووصلت الشرفة. في نفس واجهة المعبد ، تم تقديم تصميم جديد في dusi من الانتقائية ، وخلق شكل النمط الروسي وشكل موسكو الباروكي. في عام 1896 ، تم رسم المعبد وفقًا لـ V.M. Vasntsov ، visonanim لكاتدرائية كييف فولوديمير. تم تركيب سياج Nini іsnucha بأشكال الباروك الجديد في عام 1825. تم بناء ikonostas ذي رأسين من مستويين في عام 1907 (المهندس F.O.Shekhtel ، Maister I.A.Orlov). في تطور هذا العام ، تم إنشاء رموز وعناصر زخرفية مسيحية مبكرة لساعة الحكم. إن conostases لجميع vіvtarіv الثلاثة هي مجموعة واحدة ، مبنية من kіoіv والأعمدة والكورنيش ، مغطاة بنمط متموج رفيع.

لم ينحرف معبد صخرة راديانسكي. يو 1928-1929 ص. الراهب بيمن ، بطريرك مايبوتني لموسكو وكل روسيا. في عام 1936 تم دفن الكنيسة بالتجديد. هنا من عام 1944 وحتى وفاته عام 1946 ترك كرسيه "متروبوليتان" أولكسندر ففيدينسكي. بالقرب من معابد أيقونات شانوفان الغنية والصور القديمة - أيقونة كازان لوالدة الإله (نهاية القرن السابع عشر) ، أيقونة تيخفين لأم الرب (1695 م بقلم إف فيوفانوف) ، أيقونة أم الرب. رئيس الكهنة العظيم للمخلص (الأذن الوسطى من القرن الثامن عشر) ، القرن الثامن عشر).

Mikhailo Vostrishev "موسكو أرثوذكسية. جميع الكنائس والمصليات". http://rutlib.com/book/21735/p/16

الاسم الجديد للكنيسة هو كنيسة القديس بيمين الكبير (Triytsi Life-Giving) في نوفي كومير ، الموجودة.

تم إحضار أذن تاريخ المعبد إلى منتصف القرن السابع عشر. تم وضعه عام 1658 للقيصر أوليكسي ميخائيلوفيتش (1645-1676) في عهد البطريرك نيكون (1652-1666).
لم تستغرق ساعة من رجال المعبد ، ومع ذلك ، يبدو أن دوافع بناء مستوطنة كومير - وهي عبارة عن حظيرة خاصة للمحاربين ، الذين كانوا يحرسون حصون موسكو المخضرمة (tobto proyzn) في القرنين الرابع عشر والسابع عشر
بصفته شفيعهم ، احترم الكوميري القديس بيمن الكبير (340-450 روبل) ، وتم تكريس رائحة الكنيسة باسم القديس.
عاش الكومير في مستوطنات مائلة مغلقة مع vezh من الكرملين ، ثم عاشوا في Bilya Mist ، في Zemlyanoy Mist. الرائحة النتنة لأرض صغيرة nadіli ، يمكن أن تشارك في التنمية الحضرية والحرف الصغيرة ، أو حتى لو كانوا على استعداد ليكون بمثابة صاحب السيادة.
في منتصف القرن الثامن عشر (تقريبًا في عام 1658) ، تم نقل مفوض موسكو المتنمر إلى قرية Sushchevo بالقرب من Zemlyanoy Mist ، والتي كانت بالفعل منسية جدًا وغنية بالسكان: كانت مجموعة الأراضي بأكملها مستعرة من ساحات الفناء البطولية وأصحابها. على الفور ، أنشأ الحراس مستوطنة فوروتنيكوفسكي ، وقريبًا من عام 1672 قاموا ببناء كنيسة سلوبيد جديدة باسم راعيهم التقليدي سانت بيمين ، مع عرش الثالوث ، كرر بالضبط المعبد القديم. حُرمت المستوطنة الجديدة للحراس من الاسم غير المعقد لمقاطعات نوفوفوروتنيكوفسكي الصغيرة ، والتي كلفت "نوفي بيمن".

يمكن أن تكون الكنائس عبارة عن مجموعة من الأخشاب (يجب أن تفكر في روعة قادة موسكو) وليست حانة في 1691 متعفنة. بمباركة البطريرك أدريان فون بولا ، عُرف vibuduvan في 1696-1702 الصخري ، وإن كان Kam'yano ووقف في العصور القديمة على البتولا بمعدل رائع وجميل.

على قطعة خبز من القرن التاسع عشر إلى معبد وصول الزورق الجانبي الجديد لأيقونة فولوديمير لوالدة الإله. مع حلول اليوم ، يتم ربط أسطورة عن الصبي الكفيف ، الذي أخذ الشيء بين يديه بطريقة مزيفة ، ففرك الصبي عينيه بيديه ، وبمرتبة عجيبة من البصيرة. في رتسيته ظهر كاميان صغير ، أيقونة والدة فولوديمير.
وفي عام 1825 ، تم تسييج المبنى في المعبد ، والذي تم الحفاظ عليه حتى يومنا هذا. في نفس الساعة ، طُلب من Bula rozibrana القديم dzinnytsya وآخر جديد - triarusna في dusi من الانتقائية (تغيير الأنماط الجديدة).

في النصف الآخر من القرن التاسع عشر ، كانت هناك حاجة لتوسيع كبير للكنيسة ، لأنها لم تستوعب العدد المتزايد من أبناء الرعية.
لمشروع جديد ، تم ترسيخه في عام 1892 ص ، من قبل مؤلف كتاب المهندس المعماري A.V. كراسيلنيكوف ، اتسع المعبد بشكل كبير إلى الغرب. تم تنفيذ جميع الروبوتات على حساب التضحيات والرعايا. لذلك ، حتى صيف عام 1893 ، تم تعزيز المعبد في اثنتي عشرة وجبة موسعة لراخونوك للغرب ، حيث تم رفع الأسعار. Buv لإعادة الارتباط ، تمت إضافة الطبقة الأولى من dvynytsi والشرفة بمخططات صغيرة مسقوفة بالخيمة من الجانبين. نتيجة لذلك ، أصبح الوافدون أكثر اتساعًا ، وظهرت جريمة المتجولين على الطريق في منتصف مساحة المعبد.

لقد أضاف المعبد ذلك viglyad القاسي والحجم الذي تم الحفاظ عليه حتى أيامنا هذه. الحد الأقصى لمقدار الطعام 45 مترًا ، والعرض حوالي 27 مترًا ، والمنطقة الخلفية (بدون ملح ونبيذ) قريبة من 600 متر مربع ، مما يسمح لما يصل إلى 4000 شخص.
تم تصميم التصميم الداخلي من قبل Fedir Shekhtel ، الذي انتصر على طراز فن الآرت نوفو في موسكو. تعد كاتدرائية كييف فولوديمير ذات مستوى واحد على طراز Vizant مع وجود أيقونة للأساسيات كأساس.
في عام 1907 تم تكريس الكنيسة.

للساعات المشعة ، لم تلتف كنيسة القديس بيمين الكبير ، احتجاجًا في عام 1922 تم الاستيلاء على المعبد ، الذي سمي رسميًا باسم "viluchennya قيم الكنيسة". أما البولو كاملا "فيلوشينو" 12 جنيها و 38 جنيها و 48 مكبات من فيروسات ذهبية ومتوسطة. ومن المعروف أيضًا أن بولي يرن. لم يستطع الأب ميخايلو ستبليف ، عميد الكنيسة من عام 1911 إلى عام 1923 ، تحمل هذا التطور. Lіtnya lyudin بصحة ممتنة بالفعل ، لقد مرض نبار بشدة وتوفي.

في 1927-1932 روك ، مدير جوقة كنيسة بيمينوف ، بوف تشيرنتس بلاتون - البطريرك مايبوتني بيمن. بعد سنوات ، احتفل بالخدمة هنا في مقعد المذبح المقدس للكنيسة ، والأيام المقدسة ويوم تيسومينيزم.

في عام 1936 ، أصبحت كنيسة بيمينوف قلعة التجديد على الصخر مع المتروبوليت الزائفة أولكسندر ففيدينسكي - الكنيسة الرئيسية لمدينة روزكولنيك في موسكو ، في عدد الكنائس الصغيرة التي دفنوها في ساعة غير واضحة بالنسبة لروسيا. وفقط بعد الموت ، تحول معبد بيمينوف منهم إلى البطريركية. في التاسع من كانون الثاني (يناير) 1946 ، بمناسبة القديس يوحنا اللاهوتي ، أقامت الابتكارات خدمة هنا للمسئول عن الدين ، وفي جميع الأحوال ، حتى اليوم الأخير ، تم نقل الكنيسة إلى زيارة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

يو 1990 і 1991 рр. 9 فيرسنيا (27 serpnya من الطراز القديم) إلى القداس الإلهي في كنيسة القديس بيمين الكبير ليوم العرش ، تمت التضحية بطريرك موسكو المقدس وكل روسيا أليكسي الثاني.

معبدها المؤلف من 350 ريشا من الخلق في مجموعة جديدة متذبذبة. إعادة تجصيص Yogo budіvlya ، تم الانتهاء منه بالتذهيب على قباب اليوجو ، مرتبة ومرسومة على أراضي الكنيسة. تقديس Zavdyaky zvnіshnyy ، المعبد في أي طقس وفي أي ساعة viroblyaє yaskrave و svyatkov іvrazhenya.

في هذه الساعة الكنيسة مفتوحة للخدمات الإلهية ، وتوجد في الكنيسة مدرسة لكبار السن والأطفال ومكتبة للأطفال.
(المعلومات مأخوذة من موقع المعبد ، هناك يمكنك أيضًا العثور على الكثير من الصور الداخلية ووصف أكبر لتاريخ المعبد).

إنه لأمر مؤسف أنني لم أذهب إلى الكنيسة. لم تكن هناك خدمة عبادة ، لكن البوابات كانت مغلقة. البيرة على الموقع يمكنك أن تتعجب من التوزيع. في رأيي ، انطلاقا من الوصف ومن الصور ، سيكون أكثر جمالا هناك.

إجمالي 31 صورة

في الساعة الواحدة ، غالبًا ما كنت أسير عبر كنيسة بيمين العظيم في نوفي كومير وذهبت إلى نوفوسلوبيدسكي على طول نوفوفوروتنيكوفسكي بروفولوك ، وتسلقت الترام (هنا نذهب عبر سيليزنيفسكايا فوليتسيا عائدين إلى سوسشيفسكي). بادئ ذي بدء ، كعداء للطريقة العظيمة ، vishukany والدافئة ، لم يكن هناك سوى صوت واحد أو حتى صوت لا يمكن التعرف عليه من كلمتين بسيطتين في الدوما - "الفرح الخفيف". حسنًا ، لا أعرف ما إذا كان لا يزال من الممكن تقديمها ... أريد أن أعرف عن الكنيسة بأكملها - سأعرف عن الكنيسة بأكملها ، لكن كل شيء يحدث ، كما لو أن الأمر لا يتعلق بالبحث التاريخي. ومع ذلك ، عندما كتبت منشورًا عن وحدة شرطة Suschevsky ، عهدت به إلى الكنيسة ، ولم أفكر في الأمر بعد الآن ، ولم أرغب في السماح لنفسي بالتكريم ، لكنني كتبت عن Novoslobidsky المنطقة ، بعد كل شيء. وهكذا ، وُلد المنشور نفسه - على حدود مشاعري وأعدائي البصريين الدافئين ...

استمرت أذن تاريخ كنيسة بيمن الكبير في زغال حتى منتصف القرن السابع عشر. كرموهم في عام 1658 ، من أجل القيصر أوليكسي ميخائيلوفيتش (1645-1676) في عهد البطريرك نيكون (1652-1666). كان الدافع وراء المعبد هو مستوطنة Komiriv - وهي عبارة عن حظيرة خاصة للمحاربين ، الذين كانوا يحرسون بوابات (tobto proїzni) لجدران قلعة موسكو في القرنين الرابع عشر والسابع عشر. تم وضع بعض الحارس الدائمة للقلعة في رتب الخدمة "رتبة بوشكار" ، والتي تضمنت في مجموعة واسعة من الخدمات الخدمة وبصورة صريحة عند بوابة المدفعية. المطلب الأساسي للإبقاء على الخدمة العسكرية الدائمة عند بوابة القلعة ، وإجبارها على عدم القيام بأي شيء ، وأخذ المفاتيح منها وأخذ المفاتيح قبل ساعة هجوم البوابة ، وكذلك بالنسبة للغناء الأوسط. نافيتشوك التقني.

02.

03.

عاش الكومير في مستوطنات مغلقة ، مجموعة صغيرة بالقرب من vezh من الكرملين ، ثم عاشوا في بيليا ميست ، في Zemlyanoy Mist. الرائحة النتنة لأرض صغيرة nadіli ، يمكن أن تشارك في التنمية الحضرية والحرف اليدوية الصغيرة ، أو أنها كانت جاهزة للخدمة في خط الحاكم. بعد أن تم نقل Yakiy إلى المفوض "جلب إلى viri" (يجب أن يكون قبل القسم): "التواجد في خدمة البوابة هذه ، كخدمة صاحب السيادة للخدمة والوقوف على الجزء ، يُرمز إلى الزي ، إذا كنت الأخ في المحاباة ".
04.

تحت قيادة أوليكسي ميخائيلوفيتش "نايتخيشوم" ذات السيادة ، شهدت العاصمة القديمة نموًا وتطورًا مذهلين. أقيمت كنائس وغرف حجرية جديدة ، واكتظت الكنائس القديمة ، وتضاعفت الأماكن المقدسة.
05.

ذهب جزء صغير منه ، ومرة أخرى ، نفد مكانهم. تحول وباء تشومي عام 1654 إلى معركة رهيبة بين موسكو وسكان المدينة. أودى خفوروبا بحياة الآلاف من سكان موسكو ، وأزال الحريق جزءًا كبيرًا من الغابة. أصبحت الحاجة إلى القيام بزيارات لمكافحة الحرائق بسبب الهيكل الشتوي للعاصمة المأهولة بالسكان للعاصمة المترامية الأطراف مضيافًا بشكل خاص حتى نهاية الساعة.
06.

07.

وفقًا لمرسوم القيصر ، تم نقل جزء كبير من المستوطنات ، التي تم نقلها إلى زيمليانوي ميست المكتظة بالسكان ، إلى ما وراء هذه الحدود ، في الجبهة الأقرب. لذلك ، في عام 1658 ، استوطنت مستوطنة كوميرف ، حيث تم بناؤها بين بوابات تفرسكوي وديمترييفسكا ، ثلاثة أحياء في قرية سوشوفو القديمة بالقرب من القرية ، وتم إنشاء مستوطنة دي ونوفا فوروتنيكوفسكي. هنا ، في مدينة malovnichy ، على شجرة البتولا للمقر الكبير والجميل ، أنشأ المستوطنون الجدد على الفور كنيسة شجرية مع مذبح الرأس في Triune Life-Giving Triune وكاهنًا جانبيًا على شرف الراهب Pimen العظيم ، الذي كانوا شفيع السماء.
08.

ربما تكون الكنيسة الجديدة قد كررت نفس الشيء في الواقع بين الناس في نفس البلدة القديمة ، فقد جاءت كنيسة الثالوث القديمة ، وهي أيضًا صغيرة بيمينوفسكوي ، وكما (في الوقت الذي يتم فيه توفير الوثائق) ، تم "نقل الكريمات" "بواسطتهم" من القديم "لا تزال البوابة في عام 1493 روتسي (فيما يتعلق بتوسيع الكرملين ومستقبل أسوار الكرملين الجديدة في 1485-1516).
09.

كنيسة بيمن الكبير في ستاريخ كومير. كنيسة الزكريتية عام 1923 روتسي زني عام 1931-1932 ص.

10.

وهكذا ، من بين المؤيدين اليمينيين لفوريتس موسكو ، هناك قديسان - اثنان من نفس الكنيسة ، في الأسماء الواسعة لـ "كبار السن" و "العام الجديد" - شهادتان لشخص مميز خدم العظماء المصري القديم رجل الشرف.

يوجد هنا ثلاثة زوبنيتسا عن تخصص القديس بيمن نفسه. ولد أحد أكبر ممثلي chernetstva القديمة ، المقدس Pimen the Great ، بالقرب من صخرة 340 في مصر. منذ سلالة مبكرة ، دفع إلى السواد الياك للعلوم الروحية. بعد أن أطلق عليهم اسم شاب مع شقيقين من الفائزين به في أحد الأديرة في البرية المصرية سكيتوس ، أخذ الثلاثة اللون الرهباني الأسود في 356 تعفنًا. اقضِ ساعة في أعمال السافور السريعة والمصلّية ، تبجيل دوسياغ من هذا النوع من القمامة ، الذي سيفوز في أعماق "الجسارة".
11.

بالنسبة إلى bagatokh chentsіv abba (الحيوان الفوضوي مع Elemen shanuvannya) كان Pimen مرشدًا روحيًا و kerіvnik. من أجل الاعتماد على الذات والرائحة الكريهة ، كتبوا غرائزهم ، والمزيد من الحكمة والخير في البساطة ، في متناول جميع الأشكال. يقول أبا بيمين: "على الناس أن يتبعوا ثلاث قواعد رئيسية: أن يتقوا الله ، والصلاة كثيرًا ، وأن يفعلوا الخير للناس. حقد نيكولي لا يجلب الحقد ؛ إذا قتلت الشر فقتل خيرك ، وتغلب نواياك الحسنة على حقدك ". Vislovy Avvi Pimen ، صورة الفكر صُنعت من قبل Chentsy المقدس كممتلكات عزيزة لا تقدر بثمن ، وصية روحية ورهبنة أرثوذكسية فاسدة. تمجد الراعي المصري لقدسية حياته وللجنرالات العظماء لشعبه ، فقد وجد 110 سنوات عظيمة من الناس ، مات الراعي المصري بالقرب من 450 روبل. حياة الراهب بيمين الكبير ، خدمته للناس ليثبت لنا بعقب الجمال الروحي العظيم وعظمة الزاهد الأرثوذكسي الرابع - الخامس القرون.

من الذي اختاره أبا بيمن ليكون قديسيه ، لم يتضح حتى النهاية ، خاصةً عندما يكون "مندهشًا" من "dvinitsi" الحالي. معلومات عن أولئك الذين ، إذا خدع تاختوميش موسكو عام 1382 ، واستولوا على موسكو عام 1382 ، وفي منتصف القرن السابع والعشرين ، في منتصف الليل Serpnya (9 ربيع لأسلوب جديد) ، مما أتاح له الفرصة لتغييره في راعيه. إذا أردت ، على ما أعتقد ، لم يتم توضيح كل شيء قبل النهاية ، فإن حقيقة إعادة نهب موسكو لم تكن تاريخًا لا يُنسى. كان من خلال أولئك الذين هم الآن ضليعين في روسيا الذين أحبوا الصلاة إلى الزاهدون العظماء والصارمون القدامى ، "قديسي الله" الذين كانوا أول طاولات المسيحية ، وكان بيمن سعيدًا لأن يكون "من مملكة الله."
12.

بامتداد صخرة واحدة ، أعيد بناء غرفة نوم العاصمة بولا وسكنها. مابوت ، حتى نهاية الساعة ، سيتم الاحتفال ببناء بوابات موسكو لقلعة أول معبد بيمينوف لأسوار الكرملين. مجموعة من المستوطنات komіrіv موسكو أيضا roztashovuvalosya bіlya stіn الكرملين. لقد مرت أطواق سلوبودا على خط السكة الحديد من شارع تفيرسكي. تكريما لمعبد القديس شفيع القادة ، Pimen the Great Buli ، تسمى المقاطعات الرئيسية Vorotnikovsky و Staropimenovskiy ، كل عام وهناك معبد حجري آخر لـ Pimen the Great في Starikh Komir.

تم نسيان وسط موسكو أكثر فأكثر ، وفي منتصف القرن السابع عشر (حوالي عام 1658) ، تم نقل جزء من كوميونات موسكو إلى ضواحي قرية سوشوفو. هنا تم إنشاء بولي في مستوطنة فوروتنيكوفسكي. في عام 1672 تقريبًا ، استلهمت كنيسة St.Pimen الجديدة من كنيسة St. ضاعت ذكرى مستوطنة الحراس باسم Novovorotnikovsky Provulok الصغيرة (لا توجد طريقة لتمرير خط الترام على طول خط الترام إلى Novoslobidsky مع منعطف).
13.

في مثل هذه الرتبة ، عاشت كنيستان ، قديمة وحديثة ، الترتيب ، في أقل من فيرست ، واحدة من نفس النوع ، مثل الأخوين الروحيين ، الأكبر والصغار. كان الفتوة المسيئة محبوبًا من قبل أبناء الرعية ، وقد تم التغلب على الجريمة بشكل متكرر وتجديدها و "تجميلها".

في القرن الثامن عشر ، مع نقل رأس المال إلى ضفاف نهر نيفا ومع المعنى الثاني لموسكو ukriplen ، أصبح القادة مهنيًا غير مرغوب فيهم واستقروا على موقف السكان الصغار البدائيين. تدرك تدريجياً طريقة حياة Slobids مع السكان لمدة عام واحد. Naybіlsh zapovzyatlіvі من slobozhіans ذهب في lnі trade promisli ، popovnіyuchi merchantskiyprozharok. لذلك ، في الفعل ، كان أبناء رعية "Pimen الجديد" هم قساوسة سكان المخيمات الريفية - العمال وسكان المدن ، "النبلاء" والتجار ، الخبثاء والأجداد ، خدمات الرهون العقارية الجديدة و vіyskovі. في عام 1722 ، كان هناك 170 من الطائفة في الرعية لتكريم “Old-Time Vivliophik”.
15.

بعد 13 عامًا بالضبط ، نهض توقتميشيف العليل في موسكو ، في نفس اليوم 26 منجل (8 سبتمبر شمال سانت) ، بالفعل في عام 1395 ، أعيد رجال الدين في موسكو إلى الحياة من قبل كنيسة القديس.

كان سكان موسكو حريصين على صد هجوم جحافل تيمورلنك ، مستعدين للصوم والصلاة "اجعلوا آلهة الله في الروح وغابة النقاء". Ale ، لقد أصبحت معجزة - طوال الوقت الذي كان يختبئ فيه المكان بعيدًا - فاتحًا مروعًا لأولئك الذين جاءوا إلى موسكو في ذلك اليوم والسنة بالذات ، إذا شوهدت معجزة Volodymyr ikony في المسالك.
17.

برسالة غير مسبوقة لبناء قادم فولوديمير ، فإن أراضي المعبد الموجودة في الحصن محاطة بسياج أساسي مع بوابات ، على الطراز الباروكي. تم حفظ مازة Qia المُسيجة إلى أيامنا هذه.
18.

توجد كنيسة تسفينتار عند المحور من المعبد. العدوى في المكان كله هي الأرض القاحلة الكبيرة مع الكابينة المهجورة منذ فترة طويلة (يمكن رؤية اليد اليمنى في الصورة) ... حسنًا ، بالنسبة لي أن أقول إنه قليل جدًا للتخلص من سلطة الكنيسة في شعور كشك بالقرب من الشاطئ.
19.

Іnsha جزء من الأرض القاحلة دخل على الفور إلى حديقة المدينة "نيو هفيلي") خلف الأشجار - شارع كراسنوبروفيرارسكايا - في اتجاه سادوفي ...
20.

في النصف الآخر من القرن التاسع عشر ، كانت هناك حاجة لتوسيع كبير للكنيسة. عن مشروع المهندس المعماري د. غوشين ، في 1881-1882 ص. boules podovzheni في دائرة الهجوم إلى vivtaria الوحشي ، زادت إلى الحنية الملغاة ، ونتيجة لذلك ذهب ثبات الثلاثة على نفس الخط. تم تجديد Bouli في تصميم وبناء الكنيسة ، بإضافة عناصر جديدة من الديكور الباروكي في القرن السابع عشر الماضي.
21.

تمت إزالة واجهات الكنيسة بتصميم زخرفي جديد ، عرض في فن الانتقائية ، الذي تم إنشاؤه لتشكيل "النمط الروسي" و "موسكو الباروك". الآن ، وراء كلمات الزملاء ، أصبحت أغنية "الكنيسة الشريرة والظلمة" واحدة من "أكبر الكنائس في موسكو ، التي نمت بالكتابة المزججة حقًا". تم بناء تكريس الكنيسة الموسعة والمجددة في يوم إحياء ذكرى الراهب بيمين العظيم ، 27 سيربنيا 1883 إلى المصير.
22.

بعد الانتهاء من العمل في الكنيسة الموسعة ، في عام 1897 بدأت مراجعة الصرف الصحي الداخلي. Parafіyalnaya سعيد للكولو مع رئيس الدير ، الأب. فاسيل سلافسكي (1842-1911) والتاجر الأكبر س. Vasnotsov ، M.V. Nesterova ، MA Vrubel ، P.A. Svedomskim ، V.A. Kotarbinsky and I. يعود الدور الرئيسي في تصميم الكنيسة لكاتدرائية فولوديميرسكي إلى V.M. Vasnetsov ، مؤسس "النمط الروسي Vizantiysky" الخاص في الرسم. ومع ذلك ، فإن تصميمات المعبد ليست خاصة بـ Vasnetsov ، ولكن من قبل علماء شيختيل ، الذين استوعبهم فيكتور ميخائيلوفيتش وتقنيته.
23.

"الغناء الله الخطيئة". Rozpis أصل رئيس المحاربين القدامى (تأليف V.M. Vasnotsov).
صورة واحدة وثلاث أخرى أدناه - من موقع أبناء رعية معبد بيمن الكبير في نوفي كومير.

شكلت فكرة تراجع الأرثوذكسية الروسية من فيزانتيا ، وإدراج الكنيسة الروسية في تاريخ الأرثوذكسية العالمية أساس برامج إنشاء تحسين الصحة الداخلية الجديد لكنيسة بيمينوف. مؤلف المشروع ومؤلف المشروع هو مؤلف المشروع ومؤلف المشروع هو سيد أسلوب الحداثة الروسي ، المهندس المعماري البارز FO Shekhtel (1859-1926).
24.

صورة الأيقونة شيختل قديمة.

بعد أن تحولت إلى إمكانيات أسلوب vizanty ، أكمل F.O.Shekhtel المشروع ، خلف مجموعة من المايسترو الموهوبين (يعد P. - القرن الحادي والعشرون ، التي أثيرت بعظمة غير مسبوقة ومتناسقة وجمال.

تم توحيد Іconostasis الثلاثة الفخمة mіzh vіvtarіv bouly في مجموعة واحدة من مستويين ، vikonaniy بأسلوب vіzantіyskom من المرمر الإيطالي الأبيض. بكل بساطة وجمال الديكور ، فإن الأيقونسطاس معاد لحيوية ونقاء خطوطها. يوجو معجزة التنمية (الروبوت أ.أورلوف) يخلق المسيحية المبكرة ، والرمزية الروحية vizantiysk. يشتمل ديكور Marmor على زخرفة على شكل وردة ونخيل جيلكي - رمز مملكة السماء ، "كأس بورياتونكا" ، شكل صرصور ، ميرون ، "ألفا وأوميغا" ، عنب وعنب. يتوج قوس الأيقونسطاس المركزي بصليب في الكرمة - رمز قيامة المسيح والحياة الأبدية. البرونز مع صريف مذهّب لبوابات تسارسكي ، يتناغم تمامًا مع المرمر الأبيض ، يمكنك رؤية منظر مذبح الستور.
25.

بفضل الصورة للحاجز الأيقوني شيختل.
26.

فيفتار من معبد الرأس. عيد الفصح للمسيح ، 2008

تزين جدران وخبايا المعبد النقوش وتعرض على الطراز الروسي-فيسان. إلى Crypts - 18 مؤامرة (بما في ذلك المذبح والحاجز الأيقوني) على الإنجيليين ؛ على الجدران والموقد - 120 صورة أيقونية من روستوف للقديسين.

في فترة راديانسكي ، لم يتحول المعبد. في عام 1922 ، تم أخذ 12 رطلاً من "قيم الكنيسة" من الكنيسة. في 1927-1932 روك ، مدير جوقة كنيسة بيمينوف ، بوف تشيرنتس بلاتون - البطريرك مايبوتني بيمن. بعد سنوات ، احتفل بالخدمة هنا في مقعد المذبح المقدس للكنيسة ، والأيام المقدسة ويوم تيسومينيزم.
28.

في عام 1936 ، أصبح معبد بيمينوفسكايا المعبد الرئيسي لموسكو التجديد على تشولا مع المتروبوليتان أولكسندر ففيدينسكي. في عام 1944 ، جلبت جميع الابتكارات على "ميتروبوليتان" فيتاليم التوبة وناشد الكنيسة الأرثوذكسية. حُرِمَت موسكو من "سماء" التجديد - معبد بيمينوف. Vvedensky ، يتخيل من نفسه "المتروبوليتان" و "pershoinrarch" من "الكنائس الأرثوذكسية". بعد ثلاثة أشهر ونصف ، بعد وفاة Oleksandr Vvedensky ، Zhovtnya 9 ، عبر معبد القديس Pimen الكبير عند زيارة بطريركية موسكو.

منظر Tse لمعبد Pimen the Great من pivnichniy قبالة جانب شارع Krasnoproletarskaya الحالي.
29.

30.

Vzagal ، dzherelo z yakogo مأخوذة ، بشكل رئيسي ، جميع المعلومات ، є موقع المعبد ، أعمال أبناء الرعية. هناك نقص في المعلومات وصور كبار السن. تم إطلاق الموقع بحب ومن النفوس ومن السهل أن أوصي به بنظرة مملة.
31.